倫理道德規(guī)范與保險(xiǎn)中介制度規(guī)范的關(guān)系
　　現(xiàn)代管理思想,從泰勒的“經(jīng)濟(jì)人”到梅奧的“社會(huì)人”,都是以人性假設(shè)為前提的。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化尤其強(qiáng)調(diào)人的倫理精神?！皞惱砣恕币笕伺c人之間建立倫理關(guān)系,強(qiáng)調(diào)與人為善的品德修養(yǎng)、個(gè)人的社會(huì)義務(wù)和道德責(zé)任,追求自我人格的完善。在我國(guó)幾千年的歷史沉積中,人們習(xí)慣于以東方式道德力約束的心理合約,與西方習(xí)慣法律約束的成文合約迥然不同。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考查,法律的約束需要大量成本,而道德力的約束是一種精神財(cái)富,與經(jīng)濟(jì)意義上的成本無(wú)關(guān)。從社會(huì)學(xué)角度考察,法律的約束可以制約無(wú)道德的人,但很難造就一個(gè)有道德的人。而倫理道德的約束不僅可以制約無(wú)道德的人,而且可以造就有道德的人山。這一結(jié)論并不是否定法律規(guī)范的作用,只是強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范與倫理道德規(guī)范的差異性。
　　保險(xiǎn)中介人的倫理道德,是法律規(guī)范的重要補(bǔ)充手段。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,保險(xiǎn)中介入的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)常常會(huì)不符合社會(huì)主義道德規(guī)范,卻不違背法律法規(guī),也不利于保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展。法律調(diào)控?zé)o法完全達(dá)到規(guī)范行為的目的,倫理道德則可以解決這一問題。只有當(dāng)保險(xiǎn)中介人確立了規(guī)范的道德觀念,并將其轉(zhuǎn)化為自身的信念、義務(wù)、榮譽(yù)感,才能正確調(diào)整和處理各種利益關(guān)系?？梢?倫理道德規(guī)范與法律規(guī)范的共同配合是約束人們行為的最佳選擇。
　　在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的倫理行為已被越來(lái)越多的人所重視。市場(chǎng)主體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為與社會(huì)有著密切的聯(lián)系,行為主體必須根據(jù)社會(huì)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范其在社會(huì)活動(dòng)中的具體行為。倫理道德規(guī)范與法制規(guī)范、工作規(guī)范、經(jīng)濟(jì)規(guī)范和行政規(guī)范一起,共同組成完整的調(diào)節(jié)體系,制約市場(chǎng)主體的各項(xiàng)市場(chǎng)行為,保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。