新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性
　　從理論上說(shuō)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把制度當(dāng)作內(nèi)生變量引人經(jīng)濟(jì)分析是其突出的特征。但科斯、諾思的理論所寄寓的仍然是新古典的理論框架。這個(gè)以特定方法論及假設(shè)條件為前提的正統(tǒng)理論框架其實(shí)很難包容制度分析。盡管這種矛盾曾引導(dǎo)科斯、諾思對(duì)新古典理論提出質(zhì)疑。并引出了深刻的見(jiàn)解。但他們以及其他更正統(tǒng)的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)者還堅(jiān)持著個(gè)體主義的方法論。從而妨礙了他們對(duì)各種制度本質(zhì)的更深刻的揭示。
　　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把制度的替代、變遷和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式的演化視為人們對(duì)不同制度成本一收益比較的結(jié)果。這在一定意義上是正確的。但科斯、諾思提出的各種制度成本概念遠(yuǎn)不能概括不同社會(huì)形態(tài)間實(shí)際具有的制度運(yùn)行成本和制度轉(zhuǎn)換成本。此外?？扑埂ＶZ思的理論以及其他大量制度經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的制度變遷等理論。只注重研究私人產(chǎn)權(quán)制度基礎(chǔ)上的資本主義制度。把公有產(chǎn)權(quán)制度基本上排除在研究視野之外。理論缺乏更普遍的意義。
　　更重要的是。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然在一定程度上認(rèn)識(shí)到產(chǎn)權(quán)、政治法律制度、意識(shí)形態(tài)與市場(chǎng)交易的聯(lián)系。意識(shí)到價(jià)值。、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)范疇具有的制度涵義。但是。他們沒(méi)有用一整套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范疇來(lái)綜合反映人與人之間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系及政治、文化關(guān)系。妨礙了他們更為科學(xué)地把握制度變遷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)演化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程?？梢?jiàn)。沒(méi)有獨(dú)樹(shù)一幟的、以價(jià)格為中心范疇的理論體系。是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大缺陷。